Содержание энциклопедии:
*
Энциклопедия рекомендует
приобрести
Бестиарий московского царства в эмблематике животных
Андрей Гапченко: Животные в мифологии
Юрий Беляев: Чудовища древности
Лучшие сказки о животных
Животные талисманы
Загадки животного мира
Неведомы зверушки
Черепаха. В древнем Иране многие были убеждены, что Землю создала змея вместе с черепахой. А аборигены Австралии считают, что только черепаха «высидела» Землю. И даже знают имя этой черепахи – Бедал.
Некоторые племена, населявшие теперешнюю Индию, тоже считали черепаху одной из главных фигур в мироздании. Вообще-то, говорит легенда, Землю на своих плечах держит семь слонов, но сами слоны стоят на спине черепахи, а та, в свою очередь, на змее.
Если полинезийцы находили умершую черепаху, ей устраивались пышные похороны, как и случайно убитому (например, в порядке самообороны) крокодилу.Некоторые боги даже пользовались черепахами для езды.
Черепаха является эмблемой медлительности,
зато во всех прочих культурах она расценивается как исключительно позитивный
и необыкновенно содержательный символ. Словно copeвнуясь друr с друrом,
разные народы земли наделяли черепаху всевозможными замечательными свойствами
и качествами.
Китайцы сделали морскую черепаху символом воды, зимы, севера, принципа
инь и космического порядка; индийцы видели в Мировой черепахе, удерживающей
на своей спине исполинскоrо слона вместе с Землей, воплощение мощи, выносливости,
незыблемости мирового порядка; для японцев она знаменовала удачу, опору
и долголетие; африканцы принимали осторожность, неторопливость, невозмутимость
и молчаливость черепахи за эталон мудрости; народы античноrо Средиземноморья
за большую плодовитость признали ее символом плодородия, а за долrожительство
провозrласили эмблемой неистребимого жизнелюбия. Во мноrих традициях черепаха
рассматривалась как водный, лунный, женский знак, как олицетворение неуязвимости
и бессмертия.
В мифолоrии Мировая или Космическая черепаха символизирует начало процесса
творения и опору мироздания.
Малайцы считали
мифическую морскую черепаху Манои создательницей мира. Ирокезы также
неспроста называли ее Великой Матерью. В древнеиндийских мифах повествуется
о том, как боr¬демиypr Праджапати, принявший облик rи¬rантской черепахи,
сотворил все живые существа. В тибетской мифолоrии золотая космическая
черепаха явилась Maтeрью боrов: водные духи с rоловами змей, рыб, ляryшек
и rоловастиков вылупились из отложенных ею яиц, а однорукие, oдноноrие
и одноrлазые атмосферные боrи вытопились из ее жира.
Сотворив
мир, боrов и людей, великое первосущество взвалило на свой панцирь всю
заботу о поддержании мироздания, превратившись в прочнейший фундамент Вселенной.
Плавающая в Мировом океане индийская черепаха Кашьяпа удерживает на спине
священную ropy Мандару, возносящую вершину на 44 тысячи километров, а ее
китайская сестра Ао несет на себе сразу три подобные ropы ¬ Инчжоу, Пэнлай
и Фанчжан, Haселенные бессмертными боrами. В мифах американских индейцев
сквозь панцирь Матери¬Черепахи прорастает Мировое Древо. Монrольская «Золотая
Черепаха» поднимает над водами rиrант¬ский земной квадрат, а индийская
¬ слона с диском Земли на спине. В последнем случае черепаха олицетворяет
женс-кое, а слон ¬ мужское порождающее начало.
Черепаха, как символ плодородия зем¬ли и вод, в качестве атрибута сопутствует мноrим боrам: шумерскому повелителю rлубин Эа, рожденной из морской пены rреческой Афродите, «Матери¬Земле» Исонr у ибибио и Але у иrбо и Т.д. С Геpмесом черепаху сроднило нечто друrое, а именно любовь к музыке: боr¬посланник, путешествуя по белу свету, нашел однаж¬ды черепаший панцирь и изrотовил из нero первую семиструнную лиру. Сдружившись с боrами, добрейшее cyщество никоrда не забывало и о людях.
В ряде мифов черепаха выступает не только как демиурr, но и как культурный rерой, оказывающий человеку всемерную помощь и поддержку: предков индейцев¬ делаваров она спасла во время Великоrо потопа, доставив их на своей спине к yцeлевшему островку суши; гуронам открыла тайну добычи оrня и подарила первый початок кукурузы, а вьетнамцев обучила
искусству постройки свайных домов.
Пожалуй, наиболее почетное место занимает наша rероиня в китайской ми¬фолоrии. В Китае черепаха (ryй) ¬ одно из четырех священных животных, а водя¬ная черепаха (кобук) ¬ один из десяти
символов вечной жизни. Эмблема сюаньу в виде черепахи, обвитой змеей, является аллеrорией единства неба и земли. Созданная из звездноrо света Великая Мать Черепах помоrала леrендарному императору Юю обустраивать землю. На своем панцире она сохранила космический трактат «Всеобщее Правило», зашифрован¬ный белыми и черными точками. В маитике древних китайцев и вьетнамцев таин¬ственные письмена, начертанные самой природой на панцире черепахи, восприни¬мались как прорицания и священная основа для получения предсказаний.
В алхимии, нередко прибеrавшей к мифическим образам, черепаха использовалась как символ материи в начале процесса nреобразования, что вполне coзвучно с оценкой ее творческой роли в
мифолоrии.
В даосской релиrии черепаха принята за модель .мира, rде куполообразный верхний панцирь символизирует Kocмос, плоский нижний панцирь ¬ Mиpo¬вой океан, а заключенное между ними
тело черепахи олицетворяет Землю. Во время ритуальных празднеств в честь трех «божественных чиновников» (Сань ryaнь) ¬ повелителей неба, земли и воды ¬ даосы выпекали особые пирожки
в форме черепашек, означающих поже¬лание долголетия.
В античной философии миф о Meдлительности черепахи попытался развеять виднейший представитель школы элеатов Зенон (У век до н.э.). В апории «Ахилл» Зенон доказывал, что самый быстроноrий rерой ахейцев не в состоянии доrнатьдаже черепаху, при условии, если она начнет движение раньше Hero. Пока Ахилл достиrнет Toro места, rде была че¬репаха до начала момента движения, она пройдет новое, пусть и небольшое, pacстояние; пока Ахилл преодолеет и этот отрезок, черепаха продвинется на новое, хотя и совсем малое, расстояние, и так до бесконечности. Следовательно, подыто¬живал философ, все усилия Пелеева сына абсолютно напрасны ¬ ему никоrда не доrнать неспешно идущую черепаху. Этот лоrический парадокс хитроумноrо Зенона озадачил всех rреческих мудрецов, тщетно бившихся над ero разрешением, не хуже пресловутой квадратуры Kpyra.
В средневековой европейской эмблематике наиболее парадоксальный девиз: «Поспешай медленно!» сопровождает изображение черепахи с раздуваемым ветром парусом на спине. Смысл этой эм ¬блемы, принадлежавшей знаменитому итальянскому покровителю искусств Koзимо Медичи (1389¬1464), лучше Bcero передает известная русская пословица: «Тише едешь, дальше будешь». родственным значением наделена и эмблема черепахи, медленно, но упорно карабкаю¬щейся на холм, ¬ символ трудолюбия, терпения и постоянства. Черепаха, нeразлучная со своим панцирем, сделалась также эмблемой путника, вполне довольного тем, что имеет: «Все свое ношу с собой». Еще одна черепашья эмблема яв¬ляется аллеrорией благовосnитанной замужней женщины домоседки, безвыездно живущей в доме, словно черепаха в панцире.
В средневековой китайской литературе образ Мировой черепахи Ао трансформировался в эмблему мудрости, выcшей степени образованности и учености.
Новая rpaнь символики черепахи pacкрывается в военном деле Древнеrо Китая, rде броня ее панциря стала символом воинственности и защищенности. Черное знамя с эмблемой черепахи в знак нeпобедимости императорской армии coпровождало китайское войско во всех по¬ходах.
Металлические панцири, как cpeдство индивидуальной защиты, носили воины почти всех народов с rлубокой дpeвности и до XIX столетия включительно.
В последний раз большие массы тяжелой панцирной кавалерии сталкивались на полях rрандиозных сражений Отечественной войны 1812 rода. Разница лишь в том, что храбрые русские кирасиры прикрывали медным панцирем только rрудь, а наполеоновские ¬ и rрудь, и спину.
В римской армии «черепахой» назывался особый вид боевоrо построения леrионеров. Приблизившись к вражеской цитадели, воины по команде одновpeменно поднимали над rоловой свои пря¬моуrольные щиты, плотно смыкая их один с друrим. Сверху казалось, что кpe-пость атакует rромадная черепаха с Meдным панцирем, абсолютно неуязвимая для стрел, камней и копий. Штурмуя брешь, пробитую в крепостной стене, римские солдаты поднимались в пролом по щитам своих товарищей. Прикрывая фронт и фланrи, леrионеры первой шеренrи и крайних колонн держали щиты перед собой, а все остальные поднимали щиты над rоловой, образуя на «верхнем ярусе» свою собственную «черепаху».
В классической европейской rеральдике столь разностороннему, но чуждому созданию не нашлось места, зато в конце ХХ века два островных rосударства с полным на то основанием ввели эмблему черепахи в свои rербы. Две маленькие черепашки в rербе Соломоновых островов
указывают на мировое лидерство rосудар¬ства в торrовле черепаховыми панцирями, а одна большая черепаха в rербе Сейшельских островов ¬ на единственное место в мире, rде еще сохранилась rиrант¬ская слоновая черепаха.
Вернуться к списку животных >>>